拜好廟‧求好運

壯圍東港漁師廟，是位於宜蘭縣壯圍鄉東港村的漁師爺廟，香火為大陳島人從故鄉帶來，今主神視為唐朝詩人張志和。 【沿革】 此漁師廟原在大陳島五虎山濱海處，可聞濤聲，以「漁廟濤聲」之名列為大陳十景之一。大陳人多從事捕漁，因此漁師爺成為該島重要信仰。相傳每年漁汎之前，必有將軍魚兩條，率水族至此朝拜漁師爺，一時鱗鰭蔽海，腥風遠播，漁民俟群魚朝拜已畢，游往外海時追蹤捕撈，多滿載而歸，因而香火相旺。農曆大月初一，他們會特地來祭拜。 中華人民共和國建立初期，1950年代初，被中華民國統治的大陳島上居民仍會將捕獲的漁貨，和沿海地區的商人交易，等上海軍機場建構完成，解放軍開始多次砲轟東南沿海地區，戰事漸趨密集。為了防務需要，此廟曾關閉，後於1954年7月5日，蔣中正總統來此巡視，復令開放。島民杜星亮等人以人工方式，在廟旁挖出防空洞，以供蔣經國入駐指揮。1955年2月1日，蔣經國飛抵大陳島，4日在轟炸過後，他於此廟旁的岩石上拍照，題句「海山月下登高崗，憂國事，誰堪當」。 沿革寫為1956年建立，並將主神漁師爺視為自號「煙波釣徒」的唐朝詩人張志和。 大陳島撤退，島民將各廟的神像攜帶至臺灣。其中三十六戶分配到至壯圍鄉東港村的仁愛新村後，集資建廟，以供奉原先島上祭拜的漁師爺神像，成為宜蘭地區過去不曾祭祀過的神祇。祭拜時，豬肉會插上一把利刀，魚為用未烹煮的鮮魚。兩旁副祀土地公、地藏菩薩。 至於當時挖洞的杜星亮，因有釀酒技術，從宜蘭調到埔里酒廠作紹興酒。定居在頭城鎮合興里忠孝新村的大陳人則帶走島上的媽祖像，並另外雕了一尊漁師爺，供奉當地的天后宮。政府雖然補助他們船隻，但由於對蘭陽沿海漁場不熟悉，漁業工法也不相同，難討生活，因而日後多搬離。2002年時仁愛新村的大陳島僅剩僅幾戶，不過每年農曆十月十三日誕辰日，這裡大陳新村的原住戶、散居各地的大陳人，也都會趕過來祭拜。