廟宇資料
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廟宇介紹
圓山宮，是位於嘉義縣鹿草鄉西井村的廟宇，主祀王孫大使謝聖賢。
【建廟】
清朝初葉到中葉間，屬於鑾井派的陳姓閩南人大批遷至臺灣，帶來灌口鳳山祖廟的香火，先後建立了鹿草鄉西井村的圓山宮、嘉義縣大林鎮的陳井寮保安宮、雲林縣東勢鄉的昌南村南天宮等主祀王孫大使的廟宇。
康熙四十七年（1708年），泉州府同安縣陳立勳等人來鹿草開墾，將王孫大使作為守護神，後人為答謝神恩便於乾隆二十年（1755年）建立圓山宮。為鹿草鄉鹿草、鹿東及西井村三村的信仰中心，以及台灣祭祀王孫大使的開基祖廟。
【祭祀】
◆ 神明
主祀的王孫大使又被稱為「謝府元帥」，因傳說八歲就得道，神像臉孔為娃娃臉。圓山宮流傳的傳說，該神為宋朝時代的國戚子弟，出於魯惠正王謝深甫家族，本名謝聖賢，他是灌口二郎真君轉世，八歲時帶獵犬雲遊四方，因在同安縣安仁里坑內堡坑社除去田螺精而成神，信眾建灌口鳳山祖廟祭祀。以元宵節作得道日、農曆五月初四為誕辰。另種說法，王孫大使是來自四川灌縣信仰的川主，據傳據是明朝時有一西川灌口人來廈門當驛丞，將此信仰帶到閩南。
王孫大使的獵犬神像則供奉在廟內左側，以樟木雕刻。信眾認為該獵犬有治癒膿瘡能力，只要求得放在神像背上的金紙，再放置金紙供下一位信徒祈求，回家擦拭膿瘡就能治療。廟方也表示也能治癒痔瘡。信徒求分靈神像時，也需先對王孫大使擲筊來得到同意。信眾也會回贈新神像來還願。大家樂興盛時，神像曾被入請出求明牌。
此外，還供奉被視為謝玄的開基王大使。
◆ 元宵節
每年元宵節，廟方會舉行遶境、擲筊乞借發財金、大麵龜擲筊等活動，當日晚上，人們會將燃連珠炮後，丟入高掛在二樓高、內裝爆竹的紙糊炮台。只要擲中炮台者，表示會帶來好運，更可抱回獎品。
◆ 刈水火
每逢龍年，廟方會舉行稱為「刈水火」的儀式，來替廟內的開基王大使招收海上兵馬，同時為該地祈福。廟方陳國男表示，是以該儀式招納無主孤魂，成為正神的人馬。
地點會在二溪匯流處及漲潮時才能進行，如2012年是在東石鄉御龍宮附近的朴子溪與荷苞嶼大排匯流處。堤防上會設臨時行壇祭拜。沙洲上會插立招軍用的黑令旗，並可清楚觀測漲潮狀況。等中午水深時，眾神陸續起駕，廟方持兵器下水，在招軍旗附近做法，以及將炭火倒入河中，再以錫瓶取水，接著拔回黑令旗。
◆ 舉暗香
◆ 放火馬
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鹿草圓山宮重現中斷百年的「舉暗香」出巡遶境活動
新聞來源：Hinet生活誌 | 新聞發布日期：2022-06-03
(中央社訊息服務)主祀王孫大使公的嘉鹿草鄉圓山宮，百年前的「舉暗香」出巡傳統民俗，在日治時期中斷了，廟方選在農曆5月4日（國曆6月2日）王孫大使誕辰晚上，重現「舉暗香」出巡庄頭活動，縣長翁章梁等人點燃通天油燈遶境，信眾引香安奉，還以符版古物拓印符紙保平安，祈求疫情早日遠離。
圓山宮考證發現，早年地方曾有王孫大使公遶境的「舉暗香」習俗，但在日治時期中斷，廟方擲筊獲神諭聖筊應允，決定找回失落多年的「舉暗香」儀式，2日晚上入夜後鄉親聚集在廟前廣場，以煤油火把、提燈、爐火及現代球燈，加入中斷百年的宗教民俗活動。
翁章梁等人2日晚上先在大殿神尊前點燃油燈，接著在金爐前引火，與立委蔡易餘、鹿草鄉長楊秀玉、各級民代、信眾跟隨著神轎出巡遶行庄頭，出發前翁章梁對廟方考證「舉暗香」的用心表示肯定，希望中斷百年的傳統民俗能永續傳承，更祈求王孫大使公保佑鄉親平安健康。
圓山宮神威顯赫，是鹿草鄉民的信仰中心，廟方還在倉庫發現一座「舉暗香」所用的長明燈，以及2塊符版，其中一塊符版正面刻著「王孫大使勒令平安」，另一塊一面刻有「員山宮大使公」，另一面刻上「北港朝天宮」，廟方推測可能是早期兩廟交流的古物，在「舉暗香」出巡時，用來拓印符紙給信眾帶回家保平安。
至於拓版古物為何是刻著「員山宮」，而非「圓山宮」？廟方表示，圓山宮清代年間在竹圍仔腳創建，當時稱為「員山宮」，後來改名為「圓山宮」。
