廟宇資料
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廟宇介紹
壽公祠，是位於苗栗縣通霄鎮通霄國小前的忠烈祠，祭祀林爽文事件被殺的壽同春與陣亡的清軍、義民。
【沿革】
林爽文事件時，1787年，淡水廳官員壽同春率領義民駐守烏牛欄，在三十張犁遇伏被擒，肢解而死。道光六年（1826年），水師提督許松年在其殉難處（今通霄國小前，近通霄溪。）建祠紀念。祠內奉有三神位，中間奉祀壽同春，右為隨征陣亡的義民，左為隨征陣亡的軍士。正廳懸掛壽公祠碑文。1968年再度修建。
1988年7月，位在通霄鎮自強路與中正路交叉口的此祠，一對一百五十餘年歷史、高四十八公分的土塑被竊。神像由唐山師傅塑造，身著清朝衙門侍衛黑衣，右手持竹板，腰繫鐵鏈，頭戴紅色高頂帽，帽上寫著「大班皂」。
【壽公祠記】
先生名同春，浙之諸暨人也。少入太學，磊落多奇計，薄遊閩粵間，年逾七十矣。與淡水同知程峻善，乾隆丙午，林爽文之亂，其黨王作攻淡水，十二月八日，程峻善率師渡中港，禦賊死之，塹城陷。越十餘日，先生陰結義勇，收復塹城，捕斬王作，驅除群盜，綏輯流民。至於丁未之秋，淡水南北盡平矣。是時林賊赴彰化，凶焰方熾，先生矢志殲巨魁敉從軍，聞賊十月十日進逼三十張犁，遇伏突擊，先生馬蹶被擒，脅降不屈，賊支解之，事聞天子嘉嘆，贈知縣並官其子聰。嗚呼先生不階尺寸之柄，乃能於倉皇擾亂中，為國敵愾，為友復讎，為百姓除大患，其猷豈不壯哉。齒既暮矣，馬革裹屍，卒遂其志，又何烈也！土人又言，吞霄澗中，為公死節之所，每著靈異，傳聞雖異辭，而忠臣烈士之精魂不泯沒於天壤也明矣。歲於道光丙戌，余幹辦公事，往來彰淡，景行行止、迺刱祠以祀，並記其大略，俾好義者有所觀感而興起焉，是亦先生之志也夫。
【旗山亭義渡碑】
傳說，清朝道光年間(西元1821年-1850年)通霄溪可航行船隻，壽公祠廟前商旅聚集，士紳發起設義渡碼頭，置有茶亭供船伕、商旅、柴夫、渡溪等人休息喝茶。多年後，日治時期昭和7年(西元1932年)地方人士立有旗山亭義渡碑。後來，通霄鎮道卡斯文史工作室的陳水木先生，在壽山祠後方的腳踏車行內，發現牆垣鑲有長年被柴火燻黑的義渡碑。
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一間祭拜師爺的廟
新聞來源：i-media愛傳媒 | 新聞發布日期：2023-01-08
在苗栗縣通霄國小附近，有間壽公祠，是清代林爽文事變相關的史蹟之一。
壽公名星字同春(1717~1787)，浙江人，浙江是個「盛產」師爺的地方，壽同春也在淡水同知程峻手下擔任幕賓，為同知大人出謀劃策。
林爽文事變起，王作、李同於北部響應，攻下竹塹城，同知程峻被殺，壽同春被俘，不願屈服於賊，只求一死。王作軟硬兼施，改採溫和手段，好言勸降，邀請壽同春為其出謀劃策，壽同春假意答應，伺機逃出。
後壽同春與前巡檢李椿生、明志書院掌教孫讓糾合義勇一萬三千人反攻，收復竹塹城，將王作等人處死。壽同春真可說是個文武雙全的師爺。
時年七十歲的壽同春，老當益壯，又和閩安副將徐鼎士、新任同知徐夢麟渡大甲溪討賊。壽同春率義民駐守在烏牛欄，前進到三十張犁時和賊兵相遇，勇氣十足的壽同春一馬當先攻入敵陣，座騎突然跌倒，壽同春從馬上跌下被擒，這次壽同春沒能再逃過一劫，慘遭分屍而死。
壽同春遇害的消息傳到皇帝耳中，特欽賜壽同春知縣銜，並蔭一子壽聰為知縣，入祀昭忠祠。
壽同春殉難後約40年，浙江人，武舉出身，時任福建水師提督的許松年，捐出自己的薪俸，為這位他景仰的同鄉前輩建祠紀念，並立有「壽公祠記」以將此忠烈事蹟流傳後世，目前仍懸掛於廟中。
淡水廳志、新竹縣志初稿、苗栗縣志、苑里志等百年前志書，均對壽公祠有所記載，顯見此廟歷來受到重視。
成書於1893年之新竹縣志初稿記載：「壽公祠 在通霄街北虎頭山邊．祀殉難幕賓壽同春．道光六年，提督許松年建；立碑紀之．廟宇一十六坪七合三勺．年徵香燈銀一十二圓．」
約成書於1894年之苗栗縣志記載：「壽公祠 在二堡吞霄街，距城三十里．祀殉難幕賓壽同春。道光六年，水師提督許松年建；立碑紀之。共四間．祀田在五穀岡，年收穀二十石。」
這「四間」似乎是四個房間的意思，但目前看到只有一間，也許規模後來有所縮小。
成書於1897年之苑裏志記載：「壽公祠 在通霄虎頭山下。前橫沙溪，竹松秀茂。春秋二祭，禮物盛陳。往來者每登其地，憑弔欷歔，與土人談當年之事焉。」
由此可看出日治初期，壽公祠依舊是香火鼎盛，而其中所說的沙溪，應該就是現在的通霄溪吧。
歷來為清朝效力戰歿的官吏，入祀官方昭忠祠者，隨著清朝的滅亡，這些犧牲者大多已經無人祭拜，能像壽公一樣單獨建祠，並享民間香火近兩百年，實屬罕見，因為一般人民對於清朝官員的印象相當差，獨壽公俎豆不斷，可想而知當年壽公在北部一帶協助官方安民，亦相當得民心也。
