拜好廟‧求好運

萬和宮，又名犁頭店萬和宮，是位於南屯區的媽祖廟，該廟建築與祭祀分別被列為臺中市文化資產的古蹟、無形文化資產。 【建築與古物件】 萬和宮建於1726年，1727年完工，廟又名「犁頭店萬和宮」。建廟者是由居住犁頭店十一個姓氏的居民出資鳩工。日治時期，昭和年間大修。省轄市時期，與舊社南興宮、台中萬春宮、台中樂成宮號稱臺中市的四大媽祖廟。 1985年建築列為三級古蹟。廟宇坐西朝東，主要架構採用疊斗式的木構建築，佈局呈日字型，為三落兩院配置，由通廊銜接建築體，結構體系獨立組成，只有前通廊做屋面楹與三川左右次間有銜接關係，暨後通廊的楹木伸入正殿後牆。廟宇左右兩側的裝飾為對場作。三川殿為三開間，全面往後退縮形成凹字型，隨著光影變化而具立體感。後殿主祀觀世音菩薩，配祀善財龍女及三十六尊、十八羅漢。建築前後落之間各有採光的天井，左右邊以墻廊圍成封閉的空間，呈左右對稱的組合，中間屋頂刻意抬高，和左右兩側形成落差，為清末時期稱為「斷簷升劍口」的作法，再飾以西施脊和交趾燒。 正殿上懸掛著於2018年由總統贈送的「霖雨濟度」匾額，古匾在1945年以前有十五面，其中於三川殿七架桁下「福蔭全臺」匾額乃雍正年間建置，為台中年代最早匾額。廟內還有張國祿位、昭和年款銅鐘、道光年款鉎鐵大鐘、鉎鐵金爐及德媲媧皇匾這五件古物，2016年被台中市文化資產處列為一般古物。老二媽神像為軟身神像，是以真人頭髮表現似民間閨女一般的盤髮，腿部雕刻精細，小腿部位鼓起有肌肉感，著繡花弓鞋，也列為台中市文物資產。 九二一地震時建築多處損壞，神像暫移到隔壁的萬和宮大樓，2002年舉行入火安座儀式。該次整修完工後廟內即不點蠟燭，僅於法會期間配合儀式使用，法會結束即撤除。 【西屯省親遶境】 媽祖神像有老大媽、老二媽、聖二媽、聖三媽與聖老二媽等。 相傳1802年萬和宮為方便信徒迎請祭拜，分靈增設老二媽神像，當時開光時正好住在西大墎大魚池庄的少女廖品娘去世，其靈魂前去附靈在該神像上，途中告知一位針線貨郎「阿古」帶話轉告其雙親，說家門前桂花樹下埋有佛頭銀二枚，可以取用，語畢便獨自離去。阿古帶話到了廖家，廖品娘之母專程趕到萬和宮探視，發現老二媽有淚痕。因而西屯廖家尊稱老二媽為「姑婆祖」。 自嘉慶年間以來，西屯與南屯兩地規定每逢丑辰未戍年的農曆三月中旬，以西屯組織香陣步行前來恭迎老二媽回祖家大魚池謁祖省親兩天，由南屯人派出當地名的土地公陣歡送，前往西屯區清靈宮駐駕。活動由丹慶季媽祖會主導。停在清靈宮時，該神像會換上新的鳳冠、鳳披和大襖，因當地婦女相信為老二媽換襖會帶來好運，都想爭取，因此會在老二媽神像前擲筊，決定下次人選。神像會至廖烈美堂的公祠敬拜，為西屯重大盛事。翌日回宮時，必經過廖品娘外婆家的何厝庄。回程經過何德里福德祠、何厝庄福德祠、何厝庄福夀宮、何厝里福德祠、何明里福德祠、何南里福德祠等。 由於信徒眾多，單一路線無法滿足信眾心願，遂增塑聖二媽神像，轎分東西兩路，一同回大魚池[18]。像是2018年，老二媽神轎與聖二媽神轎自萬和宮出發，沿萬和路、南屯路、黎明路至大業路口時分轎為兩路，之後至文修公園會合，進行陣頭表演、倰轎腳、福餐供應、祈福、三獻大禮及摸彩等活動，當夜移駕清靈宮駐蹕。 2012年，此宗教活動登錄為臺中市無形文化資產。2018年5月14日，西屯區公所與臺中市鄉土文化學會、臺中市丹慶季媽祖會、文史專家及在地學者共同編撰出版《萬和宮老二媽西屯省親的故事》一書在西屯區公所舉行新書發表，除記省親遶境整個過程，還包括遶境沿途的學校、知名景點、土地公廟、西屯老街、古早行業及在地美食等。 【萬和宮字姓戲】 相傳1824年，老二媽前往接駕十八莊媽祖並相隨遶境南屯老街至田心仔。遶境完畢，老二媽神轎無法抬入廟，眾信徒擲筊得示，以各姓氏輪流請酬神戲代替遶境，神轎才順利入廟，隔年農曆三月起開演字姓戲，起初是十一個姓氏，由於陸續還有不少姓氏加入，而有廿八個姓氏。 每年農曆三月廿日萬和宮先舉行迎神祭，接著廿一日至廿五日同鄉祭。然後上演同鄉戲，分為漳州戲、廣東戲、泉州戲、汀州戲等。廿六日開始上演字姓戲，由張姓開演最後林姓結束。各字姓若有供奉媽祖在爐主家中，開演前神像都送回萬和宮與鎮殿媽祖一起觀戲，結束再迎回。其中陳姓負責字姓戲的組織名為「協恭季」，成立時每會份出二元龍銀購媽祖會田五甲餘，及一間位於萬和路上的房子，今日仍然維持當年創立時的一七五會份。 字姓戲演出時，上午三獻禮祭拜祖先及神明，下午三時及晚上八時各有一場。演出歷時兩個月，僅壬寅日及甲寅日不祭典。若人數較多的姓氏一姓演一至二天，人數較少的姓氏則數個姓合演為一天。各姓之間競爭激烈，陳姓曾經一天演十八台戲達十五年之久，在咸豐至同治年間達到極盛時期。字姓戲結束後，接著則進行還願戲。2011年登錄為台中市民俗類文化資產。 【穿木屐躦鯪鯉】 萬和宮董事長表示，犁頭店相傳風水叫做「鯪鯉穴」，盛產稻米，犁頭店居民習慣在端午節用巨大聲響，叫醒冬眠的鯪鯉（穿山甲），望其翻動土壤以土壤肥沃，讓五穀豐收，也昭告夏天的到來，演變成穿木屐叫醒穿山甲的習俗。經百餘年來的演變，木屐改為用一塊長木板，上設四處鞋扣耳環，再把兩塊長木板合併，稱為「連環木屐」，由四人同時穿著競走，遂成為犁頭店一項競快比賽的民俗活動。2008年，經台中市傳統藝術、民俗及有關文物審議委員會審議，以「犁頭店穿木屐躦鯪鯉」之名登錄為台中市民俗類文化資產。後來，萬和宮製作一座取名為「咖咖」的穿山甲塑像放在廟前廣場。