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宮廟資料補齊計畫

廟宇資料

齋明寺
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齋明寺

主祀:觀世音菩薩/觀音佛祖

地址:桃園市大溪區齋明街153號 Google地圖

結緣故事與參拜體驗分享數:1人

參拜體驗與結緣故事分享 (1)

Homsan 說:發表時間:2022-06-11 14:35:56

環境十分清幽,雖然位於工廠與營區旁,但卻不失其莊嚴與隆重,很適合來這讓心情沉澱。

廟宇介紹

大溪齋明寺,是位於桃園市大溪區員林里的觀音寺,初建於道光末年(1840年代),原為居士管理的齋堂,今為桃園市定古蹟,自1999年由法鼓山僧伽管理。 【沿革】 ◆ 居士時期 位在大溪鎮員林里的齋明寺,是大溪最古老的禪寺。齋明寺第六代住持會觀居士(江張仁)說明寺史可追溯到道光末年,當地農人李阿甲至普陀山法雨寺出家受戒,回來後在此結草廬建立私人修行的佛堂,供奉請回觀世音菩薩等諸佛,取名「福份寺」。主祀觀世音菩薩。 同治十二年(1873年),第二任住持普瑟居士(黃士琴)遷至現址時,因時逢齋教龍華派盛行,遂改稱「齋明堂」。今址離舊址約60公尺處,占地12000多坪。經歷第三任住持胡普惠後,第四任住持江普梅在宣統年間,拜鼓山湧泉寺曹洞宗聖恩法師為師,回歸佛教。自江普梅開始,寺務為江家父子相傳,直到第六代主持。1911年,江普梅及董事江健臣、黃近水等募款重建,次年建成今日所見三合院式建築。 1926年,第五任主持普乾居士(江澄坤)與日本佛教曹洞宗接洽,讓兒子江張仁至曹洞宗臺北中學(今泰北中學)習佛與拜佐久間尚孝為師。1937年,住持普乾任內,易名為今稱。1939年,江張仁接下第六任主持。 ◆ 僧伽時期 第六任主持江張仁的弘法理念,以推動齋明寺回歸佛教為其最大心願,便三次親訪符合派系傳承曹洞宗的聖嚴法師,希望法鼓山接下寺產作管理。1999年1月21日,聖嚴法師接下印信,成為齋明寺第七任主持。聖嚴法師令弟子果建法師為齋明寺監院,果祺法師為副寺暨知客。 在聖嚴法師號召下,寺前及右側停車場擴建等寺院硬體建設外,並舉行大悲懺法會、禪訓班、念佛共修、禪座共修和甘露門等活動。因信徒湧現,因吸引竊盜集團專挑進香信眾的車子行竊,使得光明里里長黃永龍在1999年7月14日自掏腰包成立巡守隊。9月11日,舉行七任住持晉山典禮,此為佛寺正式對外面寺院、信眾、地方父老、鄰居們宣告,新任住持到來上任。為紓解假日朝香人潮,地方人士遂9月15日在桃園縣議會地方基層建設座談會建議拓寬1957年興建的齋明橋。 九二一大地震後寺廟受損,歷經四年修復,於2009年8月2日重新啟用。2011年10月15日,約一百卅五坪的齋明寺禪堂落成,方丈果東法師、桃園縣長吳志揚、桃園市長蘇家明、大溪鎮長黃睿松、與近五千名信眾參與。 【景物】 記者形容齋明寺四週無人口集中的市場、車流量大的幹道,來解釋此寺的幽靜。寺身為兩廂護龍形成三合院形式,全部由榫節接合而成。建築與八德三元宮一樣,為八塊厝匠師葉金萬所作。寺前草坪兩側的石燈塔,建於昭和七年(1932年)。裝飾有護龍上的火形馬背與懸魚、類金彩繪、淺線雕等。馬英九母親秦厚修曾在石門水庫建設委員工作,因此馬英九小時候就學與住處與齋明寺近,當時曾來此參觀。 寺中仍有法號「性悅」的李阿甲自中國大陸帶回的古畫軸、書籍、菩薩像,如外刻「普陀山法雨寺」的陶缽。寺內藏有《磧砂版大藏經》影本,為1936年出版後,時任住持購入。 寺院後方涼亭可眺望大溪台地,且有一公尺寬的齋明寺古道可沿下經山門到桃園客運崎腳站牌。由於寺後面的萃靈塔可眺望大漢溪夕陽,因而成為大溪八景的「靈塔斜陽」。此塔自1930年完工後,因做為容納往生信眾的靈骨,引起附近居民諸多疑慮及附會,所以原本稱為「佛仔城」竟變成「魂仔城」。塔內只在每年農曆三月十九、九月十九日供子孫前來祭拜,骨罈也只有這兩天可進塔,平日寺內有人負責早晚上香。作為聖嚴法師皈依弟子的柯受良多次到齋明寺旅遊,多次表達喜歡齋明寺的清幽環境以及可眺望大漢溪。柯受良在2003年12月20日於台北第二殯儀館火化後,骨灰置放於此。

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[桃園]大溪古道古宅古意遊...齋明寺古道、御成古道、李騰芳古宅
新聞來源:方格子 | 新聞發布日期:2023-07-03
路線行程:捷運永寧站(公車)→齋明寺古道→御成路古道→中正公園(大溪神社)→月眉濕地→山豬湖親水公園→李騰芳古宅→月眉古道→大溪老街→公車回永寧 周末的降雨預報又打亂了原本的行程規劃,起床看看沒雨耶~包袱款款搭車去大溪,走一段一直想拜訪的齋明寺古道,因為齋明寺古道很短,就搭配旁邊的御成路古道,然後後面的路程就隨意,看時間看天氣看地圖當場決定。(這一篇沒用"桃園.小旅行"當分類,是因為我最後走了將近一整天!咬著雞蛋糕找回永寧的站牌時想,出門時只不過想走點小古道,怎麼腿這麼痠啊~)

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